29.10.06及30.10.06 包車出發往傳說中的女兒國瀘沽湖
瀘沽湖的人文景觀十分獨特而又豐富多彩。包括了以摩梭風情為主體兼有其它相應民族的民風民情、原始宗教文化、獨具特色的文化遺跡和多種趣聞傳說等。在民俗風情中，摩梭人的風情更為珍奇。居住在湖畔的古老民族摩梭人，至今保留著傳統的母系社會形態，他們生活在以女性為軸心的母系大家庭裡，過著男不娶女不嫁的原始阿夏走婚生活。這在全世界都是絕無僅有的，因而有“人類母系社會的活化石”之稱。這對來自現代社會受新式教育的人來說是充滿了好奇心和吸引力。還有種種奇風異俗與摩梭人的原始婚姻家庭相並存。宗教、民俗、歌謠……構成一幅幅夢幻之中的畫面，一個個解不完的謎。
走婚在摩梭語中叫“色色”，意為“走來走去”，它形像地表現出走婚是一種夜合晨離的婚姻關系。以走婚為主要婚姻模式的母系大家庭中，男人女人生活在母親身邊，夜晚才與自己的情人在一起。摩梭男子稱自己的情人為“阿夏”，女子的情人則叫“阿都”。
阿夏與阿都生下的孩子由女方家庭撫養，不與父親生活在一起。男人在自己的孩子出生時會帶禮物去看望，過年過節時送些吃穿用品，但日常生活中對自己的孩子沒有過多的撫養、教育的責任和義務。男人們只對自己姐妹的孩子負責。等他們老了以後，也由家中的甥男甥女贍養和送終。
走婚的男女情人之間，完全憑感情交往，憑雙方情感交流的深厚決定維持時間的長短。一旦感情破裂，離異自由，男子不再走訪，或女子不再打開“花樓”房間門，這一婚姻關系即告結束。
一直關注本民族傳統習俗文化的寧蒗縣婦聯摩梭女干部戈瓦·阿平說，穩固的母系大家庭是永寧摩梭人保留走婚習俗的基礎。
坐小船遊瀘沽湖
瀘沽湖小島上的寺廟
黃昏下的瀘沽湖,原來日落日出是有聲音的!日落發出的聲音是”炸炸聲”的!
晚上參加篝火晚會
晨早起床看日出!日出發出的聲音是”拿拿聲”的!
瀘沽湖上的摩梭族婦女
品嚐瀘沽湖烤土豆(著仔)!好味!
回麗江後參觀木府
沒有留言:
張貼留言